诗人、模特、裸体、妓女及其他
一个国家级诗人被网络中人恶搞了一番。于是，同道中人有气不过者，组织了一群诗人去声援。这本是无可厚非的事情。如同自己的朋友被人欺负了，就纠集一些哥们儿上门去兴兴师，问问罪，至少做点道义上的文章吧。
可是，哪承想其中一位诗人用了不太短的时间全神贯注地做了一件事：宽衣。继而向人们展示了他的裸体，而不是诗歌。
看到这则消息，我马上就忍不住想问一个愚不可及的问题：诗人是什么？
诗人应当是写诗的人，应当是以作诗作为谋生手段之一的脑力劳动者。他们向社会奉献的应该是诗歌。这些似乎都是不言而喻的。可是，这位诗人只用了一个裸体，便在不太长的时间里颠覆了这些传统的观念，让人们对诗人不得不刮目相看。
诗人在中国一直是很神圣的，被人景仰的，因为一般人根本做不了诗人。
诗歌在中国一直是很风光的，属于国粹，几千年来，很少有人敢拿诗歌来开涮。
结果，事实再次证明，堡垒只有从内部才会容易被攻破。神圣的诗人颠覆了风光的诗歌，把世人实实在在涮了一把。
这世上，有人需要用裸体来证明自己的价值。比如模特，把自己富于曲线美或是力量美的身体展现给画家或是美院的学生，这些裸露的身体展示了人体最典型最美好的方面，而对于画家抑或学生们来说，通过它们认识了人的身体构造，为艺术生涯奠定了基础。模特的裸体，是为了艺术，为了美好，其价值就在于此。
可是，诗人的裸体露出了什么？除了浅薄、无能，哪有一丝一毫能与美好联系起来的？可以说，诗人的裸体背后是现代诗歌整体上发育不良的畸形躯干。当诗人不得不用自己的裸体来证明自己的诗歌时，诗歌已经堕落了。
这种堕落甚至让人联想到妓女，现在也有称之为性工作者的，她们的工作所依据的，是她们的身体。出于这样那样的原因，她们必须不断地展露自己的裸体，用羞愧感的灭失换来经济上的利益。
诗人的羞愧感恐怕也在那十多分钟的宽衣过程中彻底地灭失了。他也许想表达些什么，但仅凭自己手中拿着的诗歌不足以引起人们的关注，这一点他心中肯定特别清楚，于是就加上自己的裸体，希望能以此为自己，为自己的诗歌，带来些眼球，带来些点击，说到底，带来些利益。
卖身救诗，这个行为显得有些悲壮。毕竟，这个行为对诗人的桂冠多少带了点嘲笑的意味。
当然，这位诗人的裸体并非绝无是处。在多年以后，当现代诗人的废话诗等现代派诗歌被人们、被历史、被艺术遗忘得一干二净的时候，也许，在文学史上能保留一点岁月印痕的，倒是这个有点花边性质的裸体。
喜耶？悲耶？
最后，用一首刚学会的梨花体作结：
诗人的
裸体
和
其他裸体
不同
因为
它是
诗人的